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  • 研律指南──印顺法师对《律藏》集成的探究

    信徒,使用不同的语言文字;在这区域文化的熏染中,引起学派的分裂。   “巴利语”为铜鍱部圣典的语文,因其三藏保存完整,且为印度古方言之一,故为近代学者所重视;甚至以为是原始圣典的语文。   但考察...

    清德法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11343889830.html
  • 人间佛教,薪火相传

    勇气,探求佛法的真实而求所以适应,使佛法有利于人类,永为众生作依怙”(页五)。这也就是说,如果适应流俗,无论获得再多的掌声、再多的信徒和资源,对于佛法的久住世间,是没有深刻帮助的。所以,他非常重视“空...

    昭慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350189873.html
  • 斯里兰卡佛教之我见

    一个超自然的神。佛教不要求其信徒盲目的信仰。盲目的信仰在佛教中没有什么地位,代之的是'知( knowledge)的基础上的信心(confidence)'"。罗侯罗法师在《佛法》一书一开头就对佛陀是否是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
  • 三年新竹山居岁月——我在福严教学时代的所遇、所学、所思

    著作,所以只要见到我,言谈之中,也还是充满着期许与鼓励。我到海外弘法时,也曾拜会过新加坡演培长老、美国纽泽西仁俊长老、纽约妙峰法师,以及菲律宾唯慈法师,他们都会请我为信徒作专题演讲或随兴开示。   ...

    释昭慧

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
  • 互动中的佛教与中国传统文化

    以神通吸引信徒,使得当时的人们误以为佛教也是道家方术的一种。早期佛教徒在译经时还攀附道家术语,用流行的道家思想如"自然"、"无为"和"无极" 等名词概念来传译佛经。最早来华的译经大师安世高及稍后的支谶...

    成建华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020291529.html
  • 晚明天主教与佛教的冲突及影响

    皇帝,力主排耶;又通同本部尚书方从哲等人,以先斩后奏方式,于七、八月间两次包围南京教堂,逮捕传教士和华人信徒多人。此后万历帝下令封闭天主教堂,传教士多人被驱逐出境。   [56] 见张铠《庞迪我与中国...

    马晓英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 持诵《普贤行愿品》速得成就的道理——益西彭措堪布

      有一年正月十五,她去汉城定法寺,见到一位信徒在佛像前供养了两袋大米。她当时心里一阵羞愧,她很想供养佛陀,又拿不出钱来买米。正当她无奈的时候,忽然冒出来一个想法:我可以在做早晚饭时省出一勺大米,把...

    益西彭措堪布

    普贤行愿品|普贤

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
  • 禅风熏染中的心态

    种种心态,却吸引了一大批士大夫做了它的信徒。在士大夫中,尤其是心灵敏感的诗人们,最易倾倒于禅门之前。在我们所熟知的诗人之中,如王维、常建、裴迪、储光羲、白居易、刘禹锡、柳宗元、苏轼、黄庭坚等,它们的...

    张晶

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560692118.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    具有相当特殊的地位。从古至今,很多道教信徒都相信太上老君是“无上大道”的化身,是永世常存、常分身救世的至尊天神。   玉皇大帝 全称为昊天金阙至尊至皇大帝,是道教尊神中的主神。隋唐时代,“玉皇”信仰...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    精神的创造者。小乘教属于佛教的早期教派。信徒们只承认并崇拜释伽牟尼是唯一的佛。他们坚持毕生的清修甚至苦修,来体悟佛祖在"初转法轮"时讲述的"苦谛",并寻求解脱之法,以证得涅槃之果,这就是所谓的"罗汉禅"...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html